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从《故事形态学》一书来看,普罗普对作为情节基础的叙事功能有着清楚的问题意识,他认为功能是稳定的、故事已知的功能是有限的、功能项的排列顺序永远是同一的、所有神奇故事按其构成都是同一类型,这一预设有助于他在对功能的结构把握和对结构的功能把握两个层次上理解功能作为情节的基础的形式意义。在功能—结构模式当中,其故事形态学研究之着眼于部分与部分之间、部分与整体之间的关系处理的恰恰是"功能"的自足性问题。普罗普将功能视为探讨故事形态的决定性力量,这明显带有形式主义的看法,但同时也构成列维—斯特劳斯利用结构主义由抽象到具体的结构属性诘问普罗普的理由所在。
Abstract：[1]雷纳.韦勒克以为俄国形式主义者在看待形式的意味时主要是就“变形”和“组织”的结果而言。“变形一词绝无贬低的含义,它意味着强加于材料的变化,举例来看,通过与散文语言相对照的诗歌语言所取得的效果,通过重复音声的和音型的模式,一个长篇小说式的情节上的曲折变化——总而言之,用过艺术上所有的‘手段’,‘步骤’,或者‘机关’。但是这些手段,在名副其实的艺术的每部作品里,必须是以一种系统的方式来应用,必须加以组织,必须和各个部分和谐起来以便实现一部艺术作品的总体性:作品特有的形态或结构”。(参见[美]雷纳.韦勒克:《近代文学批评史》第7卷,杨自伍译,上海译文出版社2006年版,第535—536页。)从普罗普对“形式的、结构的标志”的突出来看,这其实类似于“用过艺术上所有的‘手段’,‘步骤’,或者‘机关’”系统考察民间故事“特有的形态或结构”。
[1]在贾放翻译的《故事形态学》里将两者分别翻译为“体”、“类”。
[1][俄]普罗普:故事形态学[M],贾放译,中华书局,2006。
[2][英]特伦斯.霍克斯:结构主义符号学[M],瞿铁鹏译,上海译文出版社,1987。
[3][法]托多罗夫:巴赫金、对话理论及其他[M],蒋子华,张萍译,百花文艺出版社,2001。
[4][古希腊]亚里斯多德:诗学[M],罗念生译,上海人民出版社,2006。
[5][俄]维.什克洛夫斯基:散文理论[M],刘宗次译,百花洲文艺出版社,1997。
[6][俄]维谢洛夫斯基:历史诗学[M],刘宁译,百花文艺出版社,2003。
[7][法]列维—斯特劳斯:结构人类学(2)[M],张祖健译,中国人民大学出版社,2006。
基本信息:
DOI：10.16238/j.cnki.rla.2009.02.016
中图分类号:I512
引用信息:
[1]刘涵之,马丹.《故事形态学》的问题意识——兼谈列维—斯特劳斯对普罗普的批评[J].俄罗斯文艺,2009(02):68-73.DOI:10.16238/j.cnki.rla.2009.02.016.
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