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洛谢夫哲学是现象学辩证法的哲学,而音乐哲学是其艺术哲学和美学的重要组成部分。在古希腊哲学理念和俄罗斯精神文化传统的背景下,洛谢夫发展出独特的音乐现象学理论。在《作为逻辑对象的音乐》中,洛谢夫既把音乐作为表现存在意义的形式和理解存在意义的方法,同时又把非逻辑的音乐作为逻辑对象进行研究,用"纯粹的音乐存在"取代了普遍认知中的"纯粹的音乐经验",并借助数和时间等概念对其本质进行逻辑分析,体现出与现代性的紧密联系。
Abstract:Losev's philosophy of music is an important part of his artistic philosophy and aesthetics. Based on ancient Greek philosophy ideas and in the background of Russian spiritualcultural tradition, Losev developed a unique phenomenology of music philosophy. In his work Music as the Object of Logic, not only did he see music as a form of expression of existence and a way of understanding the meaning of existence, but he also studied non-logical music as a logical object. Proposing substituting the idea of “pure musical experience” for the “pure musical existence” in general cognition, he made a logical analysis of essence of music with the help of concepts of number and time, all of which reflect the close relationship with modernity.
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1古希腊语词源,eidos,柏拉图在《蒂迈欧篇》中谈到美的本质,用“形象”的概念来理解“理式”(idea),但此形象并非指肉眼可见的形象,而是指事物永恒不变的本质,继而又采用了“eidos”概念来表示,专指这种永恒不变的本原。古希腊哲学中这一概念也被一些中世纪和现代哲学思想家所借用。国内多把柏拉图的eidos更多是译成“理式”,以区别于亚里士多德思想中的eidos,因为后者批判和发展了这一概念,并更多倾向于指“一般在个别之中”,而不似柏拉图的“一般在个别之外”的观念,因此亚里士多德思想中的eidos一般译为“形式”;学者陈康认为,汉语里几乎找不到一个字同eidos和idea相当,为避免岐义,本文采用音译法“艾多斯”。
1 逻各斯(Logos)可以说是阐释西方文化的哲学思想的一个重要的“元”概念,最早由赫拉克利特提出并进入古希腊哲学,具有语言、理性、规律、本质等意义,一般学界认为它与中国哲学中的“道”相对应。这个概念的内涵在西方哲学历程中经历了一系列变迁,最初用来指世界及宇宙万物的内在规律和准则,并与柏拉图的理念论以及“艾多斯”有着诸多意义上的关联,同时也代表一种隐秘的智慧,从起源上对基督教理念有重要影响。
基本信息:
DOI:10.16238/j.cnki.rla.2022.01.003
中图分类号:J60-05
引用信息:
[1]刘锟.论洛谢夫的音乐现象学[J].俄罗斯文艺,2022(01):19-27.DOI:10.16238/j.cnki.rla.2022.01.003.
基金信息:
国家社科基金一般项目“洛谢夫人文思想的宏大叙事及其宗教精神研究”(18BWW038); 教育部人文社科重点基地重大项目“巴赫金理论视域下的中国小说文本研究”(19JJD750004)阶段性成果