| 728 | 3 | 7 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
普希金擅用象征,其创作中象征意象数量众多,至19世纪30年代初渐成体系,形成了独特的象征诗学。核心象征符号既是普希金作品的"情节基因",又仿佛一个意义"压缩程序",成为作品深刻内涵的基石和多元阐释的源泉;普希金的象征具有突出的体系化特征,动态与对照是该体系的两大特点;普希金的象征带有明显的文化原型意义,承续了来自文化记忆深处的神话母题,在俄罗斯文化的语境中获得新的情节和意义。
Abstract：Pushkin is an expert in using symbols. A large number of Pushkin's symbols gradually become a system firmly established in his creation of 1830 s and form the unique symbolic poetics. The core symbols are not only the “plot gene” of Pushkin's works, but also like a “condensing program”, which becomes the foundation of the profound connotation of the works and the source of multiple interpretations; Pushkin's symbols have prominent systematized characteristics. Dynamics and comparison are two main features of this system; Pushkin's symbols also have obvious meanings of cultural archetypes, which inhe rit the motifs of myth from the depths of the cultural memory, obtain new plots and meanings in the context of Russian culture.
[1] Виноградов В.В.Стиль Пушкина [M] , М.: Художественная литература, 1941.
[2] Лотман Ю.М.Семиосфера[M], СПб.: Искусство, 2001.
[3] Якобсон Р.О.Работы по поэтике [C] , М.: Прогресс, 1987.
[4] 查良铮：穆旦译文集第 5 集 [C]，人民文学出版社，2005。
[5] Измайлов Н.В.《 Медный всадник 》 А.С.Пушкина: История замысла и создания, публикации и изучения//Пушкин А.С.《Медный всадник》 / Изд.подгот.Измайлов Н.В.[C], Ленинград: Наука, 1978.
[6] Осипова Ю.Вяч.Символ в поэтике А.С.Пушкина 1830-хгг.[D], Московский Городской Педагогический Университет, 2003.
[7] Макогоненко Г.П.Творчество А.С.Пушкина в 1830-е гг.(1833-1836) [M], Ленинград: Художественная литература, 1982.
[8] Гуковский Г.А.Пушкинипро блемы реалистического стиля[M], М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957.
[9] Николюкина А.Н.Литературная энциклопедия терминов и понятий[Z], М.:НПК 《Интелвак》, 2001.
[10] Ильичев А.В.Образы-символы в лирике А.С.Пушкина 1830-х гг.[D], Ленинградский государственный университет, 1988.
[11] Бицилли П.М.Этюды о русской поэзии[M], Прага: Пламя, 1926.
[12] Лотман Ю.М.Вшколепо этическо гослова.Пушкин.Лермонтов.Гоголь [M], М.: Просвещение, 1988.
[13] [加] 诺斯诺普·弗莱：批评的剖析 [M]，陈慧、袁宪军、吴伟仁译，百花文艺出版社，1998。
[14] Барсуков С.Г.и другие.Предварительные заме-чания по проблеме 《Эмблема - символ - миф в культуре XVIII столетия.[C].Тарту: Издательство Тартурского университета, 1987.
[15] Мелетинский Е.М.Литературные архетипы и универсалии[M], М.: РГТУ, 2001.
[16] Анциферов Н.П.Быль и миф Петербурга[M], Петроград:издательство Брокгауз-Ефрон, 1924.
[17] Перзеке А.Б.Mифопоэтика художественного текста[J]//Русский язык за рубежом, 2010.No.3.
[18] Безант А.Изотерическое христианство, или Малые мистерии[M], М.: АСТ, 1991.
(1)抒情诗“皇村回忆”“题征服者的半身雕像”“皇村雕像”“题投针者雕像”“题玩骰者雕像”等；诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》；悲剧《鲍里斯·戈都诺夫》；中篇小说《上尉的女儿》等都有“雕像”的象征意象。
(2)具体而言，《石客》的主人公是骑士团统领的雕像，《青铜骑士》是矗立于彼得堡涅瓦河边参政院广场上的、法国著名雕塑大师法尔孔奈为彼得一世塑造的纪念碑，《金鸡》中则是作为童话情节载体的、位于尖塔顶端的金鸡塑像。
(1)文艺学家格里高利·古科夫斯基（Г.А.Гуковский）认为，萨里耶利是18世纪古典主义艺术思想的代表，他严守着创作的规范，认为艺术精品只诞生于长期苦心孤诣的劳作之后。莫扎特的存在是对这种艺术理念的反叛，萨里耶利觉得结束莫扎特的生命是在替艺术行道。
基本信息:
DOI：10.16238/j.cnki.rla.2021.03.015
中图分类号:I512.06
引用信息:
[1]康澄,伍廖圆.普希金的象征诗学：符号、体系和原型——以普希金19世纪30年代的创作为例[J].俄罗斯文艺,2021(03):139-147.DOI:10.16238/j.cnki.rla.2021.03.015.
基金信息: