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2021, 02, 102-109
庸人爱国:再论《无望的逃离》主人公巴士马科夫的形象
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DOI: 10.16238/j.cnki.rla.2021.02.012
摘要:

在《无望的逃离》中,尤·波里亚科夫运用小说人物的"命运,情欲,迷误与醒悟"检视历史,通过铺陈"家庭故事",塑造了主人公巴士马科夫这个生动可信、极富特色的"知识分子-庸人"形象。这个人物形象寄寓着作家对现当代俄罗斯"家国同构"的双关思考与明确的现实关怀,是其通俗而严肃、流畅又深刻的小说艺术的出色例证。

Abstract:

Re-examing the grand history with "personal fates, desires, wrongness, and awakening", Yuri Poriakov's Hopeless Escape shows an exquisite structure and far-sighted historical perspective. Based on on the hero Bashmakov's tragic-comic image and his "family story", the novel displays isomorphic reflection on the hero's sentiment on his family and his country, articulates the author's sophisticated exploration on the modern history of Russia.

参考文献

[1]张建华:俄罗斯知识分子心态裂变的云图——评长篇小说《无望的逃离》[J]//俄罗斯文艺,2002年第4期。

[2]李葆华:论《无望的逃离》对“多余人”形象的传承和发展[J]//中北大学学报,2015年第3期。

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[4]周晓苹,陈方:苏联文明,俄文坛最新热点[N]//环球时报,2002年12月19日第15版。

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[7]张煦:“闭合的后现代主义与开放的现实主义”——俄罗斯著名作家波利亚科夫访谈[J]//外国文学动态研究,2018年第3期。

(1)本文以“庸人”一词指称主人公的庸常品格,受到英国社会学家弗兰克·富里迪(Frank Furedi)《知识分子到哪里去了?》(Where Have All The Intellectuals Gone?2004)一书(戴从容译,江苏人民出版社,2005)的启发。在该书绪论的开篇,富里迪援用牛津字典的“庸人”(Philistine)词条:“一个欠缺人文文化的人;一个只对物质和日常事务感兴趣的人”,运用两条释义与“知识分子”传统形象的极大反差来强调其批判的具体对象:当代西方发达资本主义国家中知识分子“专业化”“工具化”现状的“庸人主义”本质(知识分子自身庸人化、致力于制造庸人)。《无望的逃离》的体裁、题材与主旨虽与该书截然不同,但“只对物质和日常事务感兴趣”一语,颇能传达巴士马科夫耽溺于个人生活的情态。且两书都问世于21世纪初,依新历史主义的理念来看,二者的问题意识有其高度同步之处:对知识分子思想现状的直接正视,对资本主义文化机制的深刻批判,对“人”之应有状态的坚持申张,等等。

基本信息:

DOI:10.16238/j.cnki.rla.2021.02.012

中图分类号:I512.074

引用信息:

[1]盖建平.庸人爱国:再论《无望的逃离》主人公巴士马科夫的形象[J].俄罗斯文艺,2021(02):102-109.DOI:10.16238/j.cnki.rla.2021.02.012.

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