| 37 | 0 | 39 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
当代文学语境中，线性时间观及其所依赖的因果逻辑不断松动，由此引发的时间经验断裂与意义危机，成为小说叙事的重要问题。在这一背景下，俄罗斯作家沃多拉兹金通过对艺术时间的重构，呈现出对当代时间困境的文学回应。本文聚焦小说《拉夫尔》的时间建构，分析作品中三种具有代表性的时间形态：一是指向事件之间非因果性平行关联的“共时性”；二是融合古代神话“循环”时间观与基督教义“线性”时间观的“螺旋性”；三是通过死亡书写以赋形的“永恒的现在”。这些时间形态虽具有鲜明的中世纪时代印记，却并非对宗教观念或中世纪传统的简单再现，而是在后苏联语境中历史断裂与时间焦虑背景下生成的个性化文学表达。《拉夫尔》的时间书写既体现了对中世纪时间观的创造性转化，也揭示了当代文学在时间危机语境中对人类存在问题的持续性思考。
Abstract：In the context of contemporary literature, the linear conception of time and its underlying causal logic have been increasingly destabilized, resulting in the fragmentation of temporal experience and a crisis of meaning, which has become a central issue in narrative fiction. Against this backdrop, Russian writer Evgeny Vodolazkin reconstructs artistic temporality, ofering a literary response to the temporal predicament of the present age. This article focuses on the temporal construction in the novel Laurus, analyzing three representative modes of time: frst, “synchronicity,” which refers to noncausal parallel relations between events; second, “spirality,” which integrates the cyclical time of ancient mythology with the linear time of Christian doctrine; and third, “the eternal present,” shaped through the writing of death. Although these temporal forms bear distinct traces of medieval thought, they are not a mere reproduction of religious concepts or medieval tradition. Rather, they emerge as a personalized literary expression formed within the post-Soviet context of historical discontinuity and temporal anxiety. The temporal writing in Laurus not only demonstrates a creative transformation of medieval conceptions of time, but also reveals the ongoing engagement of contemporary literature with existential questions under the condition of temporal crisis.
[1]Иванова Н.Б.Евгений Водолазкин:филолог?историк?писатель[A]//Знаковы еимена современной русской литературы.Евгений Водолазкин:Коллективная м о н о г р а ф и я [C].Краков:Изд-во Ягеллонского университета.2019.
[2]Водолазкин Е.Г.Инструмент языка.Сборник[M].М.:АСТ:Редакция Елены Шубиной.2011.
[3]Водолазкин Е.Г.Человек в центре литературы[EB/OL]//Портал«Правмир».（2014-01-29）[2026-05-24].https://www.pravmir.ru/chelovek-v-centre-literatury/?ysc lid=mdee4ezxx3942738844.
[4]Водолазкин Е.Г.О средневековой письменности и современной литературе[J]//Текст и традиция.2013.Т.1.
[5]Маглий А.Д.Времени нет.Евгений Водолазкин[J]//Вопросы литературы.2016.№2.
[6][日]岩城见一：感性论[M]，王琢译，商务印书馆，2008。
[7][俄]沃多拉兹金：拉夫尔[M]，刘洪波译，中信出版社，2024。
[8][苏]巴赫金：巴赫金全集（第三卷）[M]，白春仁、晓河译，河北教育出版社，1998。
[9]Бочкина М.Б.Отражение средневековой концепции времени в романах Е.Водолазкина«Лавр»и«Авиатор»[J]//Вестник РУДН.Серия:Литературоведение,журналистика.2017.№3.
[10]Водолазкин Е.Г.Лавр[M].М.:АСТ:Редакция Елены Шубиной.2015.
[11]Мальчивецкая Ю.В.,Попова Т.Г.Редкая и устаревшая лексика в романе Е.Водолазкина«Лавр»[M].Саарбрюкен:Lap Lambert Academic Publishing.2017.
[12][俄]古列维奇：中世纪文化范畴[M]，庞玉洁、李学智译，浙江人民出版社，1992。
[13]Абашева М.П.Что значит быть знаковым писателем:Евгений Водолазкин в контексте русской прозы[A]//Знаковые имена современной русской литературы:Евгений Водолазкин:Коллективная монография[C].Краков:Издательство Ягеллонского университет.2019.
[14]Гуревич А.Я.Категории средневековой культуры[M].Искусство.1984.
[15]Водолазкин Е.Г.Евгений Водолазкин:Слово«подружка»гораздо красивее,чем«герлфренд»[EB/OL]//Портал«Комсомольская правда».（2017-09-10）[2026-05-24].https://www.kp.ru/daily/26729.7/3755887/.
[16]Махинина Н.Г.,Сидорова М.М.Мифологема смерти–рождения в романе Е.Водолазкина«Лавр»[J]//Вестник ТГГПУ.2017.№2.
[17]Степанова А.С.Мужество жить и преодоление смерти в романе Е.Г.Водолазкина«Брисбен»[C]//Сборник статей по материалам X LV I I I м е ж д у н а р од н о й н а у ч н о-практической конференции.М.:Изд-во«Международный центр науки и образования».2021.
[18]Успенский Б.А.Избранные труды.Том1.Семиотика истории.Семиотика культуры[M].М.:Гнозис.1994.
[19]Бочкина М.В.Распад связи времен и его преодоление в романах«Письмовник»М.Шишкина,«Лестница Якова»Л.Улицкой и«Авиатор»Е.Водолазкина[J]//Litera.2017.№4.
[20]Голубков М.М.Время как проблема (к аксиологии современного романа)[A]//V Международная научная конференция Русская литература XX–XXI веков как единый процесс (проблемы теории и методологии изучения).материалы конференции.[C].М.:МАКС Пресс.2016.
[21]Водолазкин Е.Г.Дом и остров,или инструмент языка[M].М.:АСТ:Редакция Елены Шубиной.2015.
基本信息:
DOI：10.16238/j.cnki.rla.2026.03.010
中图分类号:I512.074
引用信息:
[1]刘婧.中世纪的回响——论长篇小说《拉夫尔》的时间建构[J].俄罗斯文艺,2026(03):59-71.DOI:10.16238/j.cnki.rla.2026.03.010.
2026-07-15
2026-07-15