- 米·爱普施坦;常景玉;
先锋主义是现代的,但本身又具有强烈的宗教性,看似矛盾的两种特质实际上却有千丝万缕的联系。先锋主义与圣愚一样,关注用语言难以表达的东西,喜欢打破权威,反对偶像崇拜。他们把丑提升成美,否定社会公认的美学标准。这种否定究竟是消灭了信仰还是让信仰得以净化?不同于接受经典作品的"理解"和"审美享受"两个原则,先锋主义作品中审美主客体的距离被拉大,对作品的阐释也可以多种多样。观众与作品之间的"怀疑"只有通过信仰才能解决。先锋主义不为现实生活塑形,而是展示打破形象性的过程。它并不依赖刻画宗教实物来体现宗教性,而是着重表达神圣的状态和情感,这正与第二戒律的精神相吻合。
2019年04期 4-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1296K] [下载次数：194 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 塔·维·卡扎琳娜;陈俐妤;
本文论述了弗拉基米尔·索罗金的文学作品与俄罗斯先锋派的世界观及审美态度之间的关系。文章作者认为,为了构建一幅世界图景,索罗金交替地使用不同时代的俄罗斯先锋派——立体未来主义者、奥贝利乌诗人和概念主义者——特有的艺术研究方法,聚焦于他们共同关注的存在的根本问题,首先关注作为世界秩序之基础的自然与文化的相互关系。然而,在索罗金的小说中,发生在文化习俗框架之外的自然生活丧失了吸引力,被赋予混乱的低生理现实特征。在现代作家看来,人所特有的"野性"是不受控制的,是世界上最糟糕的"动物",在谋杀、食人、嗜粪等可怕的场景中展现。因此,在小说作者的描绘中,自然的胜利引发了一场血腥的噩梦,或者——如果取消了文化习俗,自然和文化的对立化为乌有——自然的胜利会导致熵,即存在的能量的消失。索罗金认为,自然与文化的平衡是可能的,但其结果是暂时的、不可靠的。本文分析了弗拉基米尔·索罗金的早期小说《定额》、《特辖军的一天》、《熊掌山》等文本。
2019年04期 15-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K] [下载次数：342 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：2 ] - 王宗琥;
俄罗斯先锋主义的形成和发展是一系列因素综合作用的结果,其中既有西欧先锋主义运动的影响,也有国内社会历史条件的孕育和激发,更有民族文化传统和民族心理特质的决定性作用。关于俄罗斯先锋主义形成的国际背景和国内社会历史条件已经有很多论述,大致将俄罗斯先锋主义定性为一种与传统决裂、彻底另起炉灶的全新艺术门类。我们通过研究发现,俄罗斯的先锋主义之所以取之于西方却又超越西方并能引领西方先锋艺术,在很大程度上归因于俄罗斯的民族文化传统和独有的民族心理和思维方式。本文依据别尔嘉耶夫论俄罗斯民族心理特质的几个要点,即虚无主义、极端主义、自我矛盾和难于定型性,试图揭示民族文化因素在俄罗斯先锋主义形成和发展中的决定性作用。
2019年04期 22-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 1213K] [下载次数：450 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：2 ] - 维·尼·捷廖希娜;李元;
本文探讨了20世纪20年代初期作为一种独特艺术现象的俄国表现主义的发展史。俄罗斯的表现主义是在现实主义、象征主义、阿克梅主义和未来主义创作资源的基础上形成的风格多样的一种艺术形态。表现主义诗学的本质特征是最大限度的表达个体感受,"最大限度的表现力和感受的积极性。"这一时期,除了伊波利特·索科洛夫的表现主义,还有瓦基姆·舍尔舍涅维奇为代表的意象主义。仔细研究意象主义和表现主义团体的活动,可以得出这样一个合理的结论,即它们是俄罗斯未来主义的有机延续和发展。在与欧洲的意象主义和表现主义交流中,它们将自己的发现寓于新的、有机且独特的艺术语言中。
2019年04期 28-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 1188K] [下载次数：223 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 王永;王思齐;
普里戈夫是莫斯科观念主义的代表人物,其创作堪称当代文艺的经典。他创造性地将诗的艺术性与艺术的诗性完美结合,创造出独树一帜的艺术密码。普里戈夫的诗歌以苏联官方语言和意识形态为解构对象,将粗俗与高雅、大众与精英、传统与现代融合,颠覆了传统创作语言的官方精英意识;他还将诗歌与绘画、朗诵、表演等不同艺术语言融为一体,创造出独特的视觉诗歌、声音表演和艺术表演,领衔主演了一幕幕发人深省的"复调戏剧"。普里戈夫毕生都在进行实验性的艺术探索,他的一生就是一场旷日持久的行为艺术,一个与生命等长的"达普方案"。
2019年04期 34-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1918K] [下载次数：263 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：1 ] - 王玉珠;
20世纪60年代的俄罗斯先锋主义文学直面冲突和社会矛盾,以一种超脱于辞藻和修辞之外的创作还"具体"于文学。伊戈尔·谢尔盖耶维奇·霍林的创作正是如此。他寻求文本与现实的契合关系,钟情于以极其简练直观的形式描写社会底层。本文从伊戈尔·霍林的"板棚诗歌"入手,旨在体味20世纪60年代俄罗斯先锋主义文学的独特之处。
2019年04期 43-47页 [查看摘要][在线阅读][下载 1445K] [下载次数：82 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 米慧;
作为先锋主义小说家,瓦吉诺夫在继承文学传统的基础上力求革新,积极拓展小说体裁的可能性,将小说体裁记忆与时代现实紧密结合,用镶嵌体裁、改造性用典及其它多种手段引进和组织他人话语,充分发挥小说的杂语性,塑造出具有形式—体裁面具功能的"收藏癖"形象。
2019年04期 48-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1199K] [下载次数：127 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]
- 吴笛;
拉吉舍夫是18世纪俄国一位具有法学修养的作家,他在自己所攻读的法学专业毫无用武之地的情况下,通过《从彼得堡到莫斯科旅行记》等文学作品表达自己的具有强烈的民主意识的法学思想。他关注法律问题,书写法律事件,批判法律的不公,抒发法律理想,而且,他的法律书写具有强烈的问题意识,他在作品中以具体的司法案件为例,突出反抗暴政、为民造福的法律理念。尽管他为此受到叶卡捷琳娜二世的迫害,但他坚守自己的理想和信念。拉吉舍夫的《从彼得堡到莫斯科旅行记》等文学作品,不仅是文学史上的杰作,而且在呼唤法律正义、弘扬民主和法制等方面,无疑具有重要的文献价值,同时也是文学法律批评的优秀文本。
2019年04期 57-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 1489K] [下载次数：419 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 丁海丽;索春艳;
白银时代哲学家们出于对俄罗斯未来发展道路和民族命运、社会转型期民众精神世界观的重构、人及其命运的忧思与关切等历史因素重新审视和深入研究了普希金思想,塑造了作为人文主义者、政治思想家、俄罗斯世界观塑造者、俄罗斯思想传承者、俄罗斯民族独特性和民族意识谱写者的"千面"普希金形象。白银时代哲学家对普希金思想的研究不仅成为普希金学发展链条上最重要的一环,而且作为一份伟大的思想遗产为当下俄罗斯文化建构和民族复兴提供精神养料。
2019年04期 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 1197K] [下载次数：360 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 季明举;
陀思妥耶夫斯基美学观念中的"美"是沉浸在人的灵魂深处,包含着人的全部精神深度的永恒道德理想之美,即"美拯救世界"的审美人道主义乌托邦。这一对"美"的定义以及所有相关论述都是要力图破解"人是什么"这个谜并确认人具有存在的形而上维度这一精神事实。"美拯救世界"的美学宣言一方面依托于基督教(东正教)救世主义(弥赛亚主义)末日论,另一方面又具有深刻的俄罗斯民族文化叙事功能即俄罗斯历史哲学维度,显示出陀思妥耶夫斯基作为艺术家和思想家在民族文化审美意识上的所有深度和广度。
2019年04期 73-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1468K] [下载次数：764 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：3 ] - 张磊;
陀思妥耶夫斯基在《白痴》中提出了"美拯救世界"的议题,引发了学界诸多讨论,但争论范围都局限于《白痴》和《罪与罚》两部小说。事实上,作家关于这一议题的思考一直延续到《卡拉马佐夫兄弟》。"美拯救世界"与《卡拉马佐夫兄弟》中的生活主题息息相关,是秉承传统文化记忆的作家审美性的生命意识与乌托邦历史观的艺术表达。
2019年04期 82-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 1225K] [下载次数：986 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：7 ] - 王逸群;
《罪与罚》中,拉斯柯尔尼科夫为什么会杀死放高利贷的老太婆?这是一桩迷人而颇具挑战性的学术公案。就此问题,学界种种解释各自着眼于拉氏的生存处境、"不平凡的人"学说、精神状态、偶然的遭遇等展开论述,它们照亮了拉氏心灵内部诸多隐秘的褶缝,但也割裂了拉氏复杂而浑整的生命经验。如此,我们得到了多种解释,也得到了多个不完整的拉氏。本文认为,从舍勒的现象学存在论来看,前述解释都忽略了对拉氏生存情绪的考察;拉氏的生存情绪可被视为舍勒所谓的"怨恨",它为拉氏杀人提供了根本动力。在此视角下,拉氏复杂的生命经验也得以保持其原初的浑整性。
2019年04期 90-98页 [查看摘要][在线阅读][下载 1546K] [下载次数：668 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：10 ] - 刘淑梅;
从体裁上看,布宁的小说经历了短篇小说—中篇小说——长篇小说—中短篇小说的变化。布宁有着浓厚的庄园情结,在内容上,从始至终布宁关注着俄罗斯的庄园世界,在他的小说中俄罗斯庄园形象日渐清晰,从物质层面到精神层面不断深化,最终形成自己独特的庄园文学创作风格。我们也可以通过品读和研究布宁的作品了解俄罗斯庄园文化的历史价值及庄园在俄罗斯精神遗产中的作用。
2019年04期 99-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1192K] [下载次数：510 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：2 ] - 田刚健;
本文总结回顾了"美是生活"的译介历程和理论影响,在整理前辈时贤分歧见解的基础上,从原文翻译、理论承袭、美学潮流以及俄罗斯民族道路选择背景等方面指出"Прекрасноеестьжизнь"也可译为"美是生命",从而重新开掘了车尔尼雪夫斯基美学的生命蕴涵,阐释了其作为费尔巴哈人本主义生命论美学观和马克思主义实践论美学观中介的重要价值,彰显了其美学之感性本位和现实品格,重申了其作为经典马克思主义美学理论资源的基本观点和参与建构当代中国特色社会主义美学话语体系的合法性地位。
2019年04期 107-115页 [查看摘要][在线阅读][下载 1467K] [下载次数：1293 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：2 ]
- 王永祥;
<正>前苏联著名思想家、文论家、符号学家巴赫金所提出的对话理论、狂欢理论、复调理论等给20世纪各人文学科带来了深刻的影响,为人们认识和领悟社会生活的各个领域提供了全新的视角。本栏目刊出三篇文章,从巴赫金符号学理论视角分别对自我建构、新闻话语和语篇连贯等进行解读。在第一篇文章中,刘雪丽、朱有义从哲学高度看待巴赫金的对话理论。他们首先阐释了人与人之间的"我"与"他者"的对话关系,从审美局限性角度分析"我"与"他
2019年04期 116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1076K] [下载次数：721 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：1 ] - 刘雪丽;朱有义;
本文以巴赫金对话理论剖析了他者主体的存在性,以及对话关系中主体间的异在性。"他者"的主体化使得我们可以通过另一个主体的目光返视自我,并以此促进主体的自我建构。最后,借助镜像理论,本文表明了只有通过他者的视角才能认识真实的自我,构建完善的自我。
2019年04期 117-124页 [查看摘要][在线阅读][下载 1220K] [下载次数：1946 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：63 ] |[阅读次数：1 ] - 李曙光;
自反性是人类语言区别于动物符号系统的一个显著特征,更是人性的一个关键侧面——人类建立在语言自反性基础上的自我反思能力使得当下包括大众传媒在内社会生活的方方面面都呈现出高度的自反性;新闻语篇中转述言语是语言、认知以及社会生活这三种意义上自反性的最佳体现。此外,新闻语篇中对于他人话语的转述表征还体现了语言符号的另一个特性:巴赫金意义上的对话性;对话性使得被转述表征的他人话语进入皮尔斯意义上无限衍义的符号活动,从而让新闻语篇具有了事实上的构建性和意义上的开放性,对于这种构建性与开放性的识别与解读是所谓"后真相"时代新闻从业者和受众都必须具有的批评性读解能力,从而做一个负责任的话语主体参与新闻语篇的构建与传播。
2019年04期 125-132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1227K] [下载次数：655 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：1 ] - 范瑜;刘宇红;
基于巴赫金对话理论,结合语篇内外部进行实例分析,我们发现隐喻的使用之所以能在语篇中起到连贯作用,是因为它能增强语篇对话性,对话性又能促成语篇连贯。隐喻在语篇的生成、阅读过程中通过域投射中的对话、语义蕴涵中的对话以及交际中作者和读者的对话来实现连贯;可见,对话性是隐喻性语篇连贯的内在机制之一,对隐喻性语篇的连贯性具有更强的解释力。
2019年04期 133-142页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K] [下载次数：623 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ]