- 刘亚丁;
肖洛霍夫诞辰100周年(2005年)以后,俄罗斯肖洛霍夫学的进展同样值得关注。两本《肖洛霍夫百科全书》各具特色。围绕肖洛霍夫与索尔仁尼琴的关系、通过《静静的顿河》的手稿整理和著作权辩难,"肖洛霍夫学家"与"反肖洛霍夫学家"继续争鸣。机制化的肖洛霍夫学术会议保持了肖洛霍夫学的基本热度,研究者的分层则揭示了肖洛霍夫学的新趋向。向文学之外的因素开放,向负面因素开放,是俄罗斯肖洛霍夫学的特点。
2015年03期 4-11页 [查看摘要][在线阅读][下载 1214K] [下载次数：581 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：2 ] - M·利波维茨基;谢周;
本文探讨肖洛霍夫1954年第二次苏联作家代表大会上闹剧式发言事件所处的公开及隐秘的政治和文学背景,该起事件引发的反响及其对1960年代文化政策的影响。
2015年03期 12-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 1696K] [下载次数：178 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - B.奥西波夫;王蕾;
本文揭示了作家亚·索尔仁尼琴对世界文学经典作家米·肖洛霍夫极其否定的态度的实质。文章证明对《静静的顿河》作者剽窃的指控是站不住脚的,其现实意义在于,载有这种诽谤的书刊仍然在为那些缺乏信息的读者批量印制着。
2015年03期 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 8505K] [下载次数：201 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - Ю.А.德沃里亚申;段丽君;
本文追踪20世纪俄罗斯社会对肖洛霍夫作品思想-艺术创新的接受与评价过程。通过分析,形成作者的观点:肖洛霍夫的美学和意识形态发现,在人民共同生活的历史进程中,是确定价值指向举足轻重的标杆。文章特别指出,在伟大卫国战争前夕及战争期间,长篇小说《静静的顿河》在构建苏联社会精神团结中所具有的特殊意义。
2015年03期 29-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 1134K] [下载次数：165 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：2 ] - 中野由纪夫;别俊;
<正>本文主要研究20世纪30至70年代俄罗斯侨民对肖洛霍夫的判辨问题。格列布·斯特鲁维2和鲍里斯·菲利波夫3的提供的资料表明,肖洛霍夫1965年被授予诺贝尔文学奖所引发的反应,以及他在1966年苏共第23次代表大会上的发言日益得到研究者们的重视。特别是斯大林和肖洛霍夫在1931年1月16日至1950年1月3日期间的通信及其肖洛霍夫与安娜·阿赫玛托娃4之间的关系问题,目
2015年03期 33-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 1473K] [下载次数：144 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：2 ] - 朱秋佳;
肖洛霍夫的《静静的顿河》是苏联文学史中独特的文学现象,电影是解读作品的一种方式,《静静的顿河》曾经三次被改编成电影,通过改编这一社会文化实践,可以一窥苏联时代的文艺状况,印证电影与社会之间的互动关系。
2015年03期 38-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 1166K] [下载次数：372 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：2 ]
- 季明举;
国内外评论界一般公认支撑别林斯基文艺思想的哲学基础经历了一个由谢林主义、黑格尔主义到费尔巴哈主义,由唯心主义到唯物主义的转变过程,却对别林斯基思想中哲学与美学的密切联动性以及建立在这一密切联动性基础上的,别林斯基作为批评家的真实历史面孔缺乏准确的理论描述。本文尝试对别林斯基的文艺思想与哲学信仰之间的联动关系进行系统梳理,以期为更深入、全面地了解别林斯基真实历史面孔提供一个有益的观察视角。
2015年03期 43-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 1509K] [下载次数：371 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 张磊;
陀思妥耶夫斯基的晚期创作中,父亲形象作为弥补社会所缺失的对青年之精神培养、实施对青年教育责任的主要载体,是作家所着重刻画的对象。巅峰之作《卡拉马佐夫兄弟》中的父亲形象之多重面影和理想父亲之重叠成像,既表现出自然时间进程中陀思妥耶夫斯基对理想父辈所代表的文化传统之记忆和追寻,又展现出作家在文学时空中以艺术形塑理想父辈和民族文化的主观愿想,化为由历史积淀而出的深沉意象。
2015年03期 51-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 1442K] [下载次数：1258 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 刘淼文;赵晓彬;
"谢拉皮翁兄弟"是20世纪20-30年代苏联俄罗斯文坛上重要的文学团体之一。该团体在对西方文学及俄罗斯古典文学遗产的继承上可谓不遗余力,取得了卓越的成效,为俄罗斯文学的发展做出了巨大的贡献。文学的继承性一直是"谢拉皮翁兄弟"们共同的审美诉求。本文首先对"谢拉皮翁兄弟"所处的20-30年代文学语境进行了全面的分析,然后从创作思想及手法等方面重点阐述了其主要成员卡维林对霍夫曼具有奇幻和神秘主义色彩的浪漫主义小说的继承、左琴科对俄罗斯民间文学及富有幽默讽刺的现实主义文学传统的继承。
2015年03期 59-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1505K] [下载次数：447 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：2 ] - 梁坤;
从俄罗斯东正教和宗教哲学的角度解读布尔加科夫《大师和玛格丽特》中的耶舒阿·伽-诺茨里形象:"耶舒阿"和"耶稣"、"真理"和"道路"具有词源学上的内在关联;耶舒阿以"软弱的神人"表现其超越"奇迹、神秘和权威"的自由精神,正是作家以东正教之心领受的耶稣;世纪之交以Вл.索洛维约夫为代表的俄罗斯知识分子的思想探索是布尔加科夫塑造这一形象的重要资源。耶舒阿是真理与至善的化身,是人的至高理想和榜样,也是布尔加科夫思想结构的核心。写神的目的正在于人,耶舒阿和本丢·彼拉多由以成为两个互为支撑的存在。
2015年03期 67-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 1505K] [下载次数：826 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：2 ] - 王丽丹;
后苏联时期的俄罗斯戏剧文学,绝无先例地步入了对历史文化、传统经典反思的繁荣阶段。剧作家集体重温经典,以另类的书写方式对经典作品、经典作家乃至历史人物进行重读、重构、解构。其中在颠覆、创新经典方面具有代表性的当代俄罗斯剧作家当属奥·博加耶夫。本文从博加耶夫剧本对历史人物及经典作家的反讽性解读上进行探讨,试图说明,这一全新的历史人物文化符号的流行勾勒出俄罗斯人颠覆经典、游戏传统、否定曾经的价值观的精神现状。
2015年03期 74-81页 [查看摘要][在线阅读][下载 1211K] [下载次数：260 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 王树福;
在20世纪俄罗斯戏剧发展和文学谱系中,"当代"的概念内涵与意义所指,既有相对固定性,又有当下流动性。按照中俄学术界的不同认知,"当代俄罗斯戏剧"指涉有二,指1950/1980年代中期至今在俄罗斯地理空间和文化空间内,发生的具有审美特质的文学现象和演剧实践、具有历史表征的精神现象和思想行为。"当代"概念的内涵指涉,不仅是一个知识考掘式的技术性时间概念,也是一种思想辨析式的认知方法和话语体系。作为方法和话语的"当代"概念,不仅显示出俄罗斯文学的生存时空和发展语境,而且彰显着当代学者返回历史语境,探寻文学的自主性和主体性的艰辛努力。由此,对俄罗斯戏剧和文学研究而言,"当代"概念给我们的思想启示主要有四:既要设立合理的时间谱系,又要落实具体的文化空间;既要设定独立的历史观念,又要转换文学的研究模式。
2015年03期 82-92页 [查看摘要][在线阅读][下载 1558K] [下载次数：352 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 马卫红;
俄罗斯摇滚诗歌不仅是一种文学现象,而且是一种社会文化现象,在其发展过程中主要经历了亚文化阶段、反主流文化阶段和大众文化阶段,并在每一个阶段形成了自己的文化艺术特点。此外,摇滚诗歌拥有传统诗歌所不具备的一些文化特质和功能,主要表现为诗歌体裁的艺术综合性,诗歌文本的交际功能以及文本意义的多向性和生成性。
2015年03期 93-97页 [查看摘要][在线阅读][下载 1193K] [下载次数：295 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：1 ] - 高荣国;
在俄国小说发展史上,《别尔金小说集》是开一代散文叙事新风之作。普希金通过塑造假托作者兼叙述者别尔金这一个性化形象,对处于发展初级阶段的俄国长篇小说的艺术形式、时代局限性、发展历程及其叙述方式等问题进行了大胆探索和改革。这不仅为俄国散文(特别是长篇小说)向客观化叙事转变创造了条件,而且也为扩大叙述者的叙事功能进行了实验,从而为19世纪下半期俄国批判现实主义小说的繁荣奠定了基础。
2015年03期 98-104页 [查看摘要][在线阅读][下载 1502K] [下载次数：719 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：2 ] - 王立业;
塔尔图符号学于20世纪60年代初形成于苏联,80年代中期进入中国,并经历三个阶段的演变,即1986-1993初步推介阶段、1994-2004纵深研究阶段、2005-2012多元扩展阶段。塔尔图符号学两大学科分支,即文艺符号学与文化符号学在中国扭结交错。先是清一色的文艺符号学研究,后是文艺符号学占主要地位,文化符号学初露头角,最后是文化符号学研究飙升,渐进取代单义的文艺符号学研究。塔尔图符号学研究发展至今,已经不再仅是初阶段认定的文学理论,而是包罗万象的广义文化。
2015年03期 105-114页 [查看摘要][在线阅读][下载 1113K] [下载次数：537 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：1 ]
- 王永祥;
<正>(编者按)众所周知,罗曼·雅柯布森(Roman Jakobson)具有特殊的身份,他是一位俄裔美国语言学家、符号学家,他对语言、文学、符号均有独到研究;其学术经历丰富,对促进现代语言科学、诗学和符号学的发展贡献巨大;我们可以说,他这枚"军功章"当然也有俄国的一半。本期"符号
2015年03期 132页 [查看摘要][在线阅读][下载 1300K] [下载次数：370 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：1 ] - 李静;王永祥;
语言符号的主要作用在于表达和传递意义,从而最终实现交际。著名语言学家、符号学家罗曼·雅柯布森在"扬弃"索绪尔的"能指"与"所指"的基础上提出了"表达"与"意义"的独到见解。不同的表达方式会产生不同的意义领悟,语言的意义也因表达的方式与环境的不同而不同。本文基于雅柯布森的符号功能观,分别从语言符号的指称和功能来探究何为"意义",从方式和环境角度来分析传意之"表达"。雅柯布森对语言符号学多方面的贡献与创见,足堪我们的楷模。在继承传扬雅柯布森的教义精髓基础上,我们可以更好理解语言符号的"意义",欣赏其"表达"之美。
2015年03期 133-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 1456K] [下载次数：442 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：1 ] - 王小英;
罗曼·雅柯布森从语言学进入文学研究,基于语言传达六因素,提出了文学(艺术)的"诗性"主导观,将文学之"文学性"研究推进到了一个新的阶段,也是确立文学独立性的重要手段,对理解中国传统文学批评中的诗教观颇有启发意义。先秦的"诗言志"和孔子的诗论并未将教化功能视为诗之唯一,同时也强调了诗的形式特征和其他社会功能,自汉以后文学的诗教观成为传统,非匀速地渗入中国文化的血脉成为一种"集体无意识",乃至影响到当代文学批评。当下文学批评无论是对文学思想性责任感的强调,还是对其快餐化娱乐性的批判,秉承的都是诗教观传统,文学批评对文学的干预方向依然是违背文学的独立性的。
2015年03期 140-147页 [查看摘要][在线阅读][下载 1444K] [下载次数：278 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 张卫东;
文学的科学性问题是文艺理论界最为关注的话题之一。从俄罗斯形式主义到法国的结构主义都曾试图建立一种准科学式的文本分析方法,以摆脱传统文学史研究的主观性。他们的做法是运用语言学理论将文学文本视作一种语言,找出生成文本的最小单位和组织结构规则。然而,形式化其结构不等于真正的科学性,其结果如同上世纪物理主义统一科学的失败一样,最终被囚禁在无形的语言牢笼之中。通过对罗曼·雅柯布森(Roman Jakobson)的文学性和罗兰·巴尔特(Roland Barthes)的符号论的研究表明,文学的科学性不在于其结构形式,而在于多元意义的张力场上。
2015年03期 148-153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1433K] [下载次数：169 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ]